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  • 石经寺与周围民众和谐相处(系列之六)

    着到能海处接受灌顶皈依，后又师从隆莲学法，确是一生对佛法很执着，对能海也很推崇。但却对保管“肉身”这种外在的东西不太感兴趣。 　　佛家爱讲个“缘”字，所谓“有为缘故，识相续流，趣未来生”。笔者在这...高兴的事。他们可以在寺外做点小买卖、或出卖点力气，也很乐意受雇于寺庙，替寺庙为香客服务。在寒冬腊月农闲之时，挣一笔小钱，同时还能听喧天的锣鼓，观送衣袍、挂牌匾的喜庆，看舞龙的热闹（注②）。 　　另一...

    不详

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  • 佛教在新中国

    113岁的禅宗大德)、喜饶嘉措、噶喇藏(内蒙古甘州寺大活佛)、圆瑛、柳霞·土登塔巴(西藏致敬团团长)、丹巴日杰(西藏札什伦布寺大堪布)、罗桑巴桑(五台山札萨喇嘛)、多吉占东(西藏萨迦寺大卓尼)、能海、法尊...应该做，这样才能和全体人民打成一片，能使大家认识佛陀的真精神以扩大佛陀的影响。中国佛教徒在解放以后的一切工作，大都本着这个精神做的。” 　　圆瑛老法师今年已经75岁了，在佛教界内一向足属于保守的一面，...

    巨赞法师

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  • 从《楞严经》中谈持咒修行的次第及要诀

    。－《大正》十九册页141下。　　解说如下：　　上述有关《楞严经》的经文大家看了可能会害怕，没想到持咒法门需要这么精严的“戒律”来辅修，决不输任何一宗派，试举近代康萨仁波切直传的汉人能海大师云：“密法本来在戒律中，戒律即是密传，故应结合而修。大乘戒为密乘戒根本，密戒是大乘戒之方便，二者不可分，初学密者，应专学下二部，尤要与‘别解脱戒’结合。（详《能海大师传》页54?55）。　　再举密教祖师重视戒律...

    果滨老师

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  • 中国佛教协会成立经过考略

    喜饶嘉措、噶喇藏(内蒙古甘州寺大活佛)、罗桑巴桑(五台山扎萨喇嘛)、柳霞·土登塔巴(西藏致敬团团长)、丹巴日杰(扎什伦布寺大堪布)、多吉占东(西藏萨迦寺大卓巴)、圆瑛、能海、巨赞、法尊、赵朴初、吕贖、周叔迦...为会长，喜饶嘉措大师、公德林·晋美吉村、能海、赵朴初、噶喇藏、祜巴、阿旺嘉措为副会长，赵朴初兼任秘书长，巨赞、周叔迦、郭朋为副秘书长。从此，中国佛教协会作为全国各地区、各民族、各宗派佛教徒的的联合组织...

    李　刚

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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    佛教人物志》第115～116页“传弘藏地佛教的释能海(1886～1967)”载：张克诚，四川广汉人，年长能海二十岁，早年曾中秀才，乡试不第，到北京入“殖边高等学堂”学习蒙藏文字，毕业后入蒙古宣抚使姚锡...，是学者在高等学府讲佛学最早的一个人。能海从张克诚学佛，得窥佛理堂奥。后来，他离京回到成都。四川大学文科教授刘洙源，自光绪末年即在成都弘化，法缘极盛，四众景仰，在成都设有“成都佛学社”定期讲经。能海亦...

    王博斐

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  • 能海上师永怀录（1）

    目录　　一、无上大宝恩师能海老法师德行实纪（清定上师）　　二、无上大宝恩师赞颂祈求加持文（隆莲法师）　　三、随侍海公上师回忆录（昭通法师）　　四、海公上师耆年思行实录（智敏法师）　　五、复信一封（观...简颂（李鸿）　　廿二、忆海公上师教诲我们 发扬佛教的优良传统（马庆云）　　廿三、纪念能海上师一百十周年诞辰（周涤文）　　廿四、海公上师永远指引着我们前进（宗顺）　　一、 无上大宝恩师能海老法师德行实纪...

    不详

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  • 五台山佛教历史概述

    律院，得戒者千有余人，王公卿相、太守邑令也慕其道风，多所随从，遂有“南山再来”之誉。近现代虽无专门弘律的宗师，但弘传禅净律的僧人不少，如能海及其弟子寂度、通愿及其弟子茹瑞等。　　华严宗　唐代高僧、...渐半满的具有五台山特色的密宗。之后绵延不绝，金代又出现了密宗大师法冲。从元代开始，藏密大量传入五台山。民国年间，能海在五台山清凉桥创金刚道场；新中国成立后，能海住持碧山寺，又培养了一批密宗僧人。据...

    不详

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  • 现代中国佛教

    、噶喇藏、圆瑛、柳霞?土登塔巴 ?丹巴日杰、罗桑巴桑、多吉占东、能海、法尊、巨赞、陈铭枢、吕〖FJF〗DA49〖FJ 〗、赵朴初、董鱼安、叶恭绰、林宰平、向达、周叔迦和郭朋等为发起人，召开了中国...吉坚赞、达赖喇嘛、虚云、查干葛根为名誉会长，圆瑛为会长， 喜饶嘉措、公德林、晋美吉村、能海、赵朴初、噶喇嘛、祜巴、阿旺嘉措等为副会长，赵朴 初兼任秘书长，巨赞、周叔迦、郭朋等为副秘书长。会议还产生了中国...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略（3）

    居士　　能海法师，俗姓龚，名学光，字辑熙，生于光绪十二年（1886年），绵竹人。1924年，往涪陵天宝寺礼佛源法师出家为僧，法名能海，为临济宗第四十五代。同年，在新都宝光寺受足戒。因内地密宗失传，遂立志习密法。1926年夏赴拉萨，为康萨格西弟子。显密兼弘。1934年至1936年先后在上海、太原、五台山和重庆长安寺讲经，并于1944年在重庆建立金刚道场。同年，能海在成都文殊院组建“重建益州龙兴舍利宝塔...

    不详

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  • 民国以来海外之留学僧

    西藏所传，则为印度第三期密教及中观瑜伽诸多大乘经论。尤以“藏密”派别繁多，则有黄、红、白、黑等派系。就中以黄教势力最大，不特执管教权，并掌握政权。我国入藏留学者，则有大勇、法尊、能海　　等人。　　一、...藏密十年，然后再来传教，其狂妄之我见，于此益见，遂遭武汉居士等呵斥。　　七、能海　四川人，俗姓龚名缉熙。民十年太虚大师在北京广济寺开讲法华经时，始入座听讲佛法，后出家专修密法，其于密法修持，精进不懈，...

    东初

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